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jueves, 30 de abril de 2009

CAMPAÑA IRPF 2009


En el IRPF, ninguna cruz
Que la Iglesia se pague sus gastos y que a las asociaciones sin fines de lucro se las financie directamente vía subvenciones ordinarias

Ante la nueva campaña de declaración de la renta, IRPF, correspondiente al ejercicio de 2008, las organizaciones que apoyan esta campaña quieren aportar su punto de vista por el que consideran que, desde una óptica laicista, los contribuyentes no debemos marcar las casillas de “Asignación tributaria a la Iglesia católica” ni la de “Fines de interés social”.

NI CRUZ A LA IGLESIA...

En relación con la casilla de la asignación tributaria a la Iglesia católica
Proponemos que no se marque, así como que se elimine del impreso del IRPF, puesto que, si se marca esta casilla, e incluso, el mismo hecho de su existencia, significa:

1.- Discriminación económica para los contribuyentes que no quieren suscribirla.En primer lugar, de esta casilla se beneficia el clero, los obispos y, en general, los católicos practicantes; sin embargo, lo pagamos todos los ciudadanos: ateos, agnósticos, creyentes de otras religiones y católicos no practicantes. Con ello se conculca el artículo 14 de la Constitución que señala que no puede existir discriminación por motivos de opinión. Asimismo, quienes marcan esta casilla gozan del privilegio de decidir qué hacer con el 0,7% de su IRPF, algo que no está al alcance de los demás contribuyentes.

2.- Perjuicio de lo público (de lo que es de todos) para beneficiar lo privado (que es sólo de una parte.En primer lugar, se detraen recursos (241 millones de euros, 40.000 millones de pesetas, en 2008) de la financiación de necesidades públicas, es decir, del conjunto de la sociedad (escuelas, hospitales, servicios sociales, carreteras, …), para destinarla a lo que sólo beneficia a una parte (sustentación del clero, su seguridad social, pensiones, centros de formación seminarios, congresos y demás actos y gastos de loa Conferencia Episcopal). Así, se malversan fondos públicos, destinándolos a fines privados, que deberían ser financiados por los interesados. En segundo lugar, quien marca esta casilla está aportando un 0,7% menos de impuestos al sostenimiento de los gastos públicos, por tanto, de hecho, está pagando un 0,7% menos de la cuota íntegra de su IRPF, conculcando el artículo 31 de la Constitución que señala que todos los españoles debemos contribuir a los gastos públicos basándonos en el principio de igualdad.

3.- Discriminación de las creencias distintas a las sustentadas por la jerarquía eclesiástica.Se potencia la idea de que la religión católica (interpretada desde la cúpula eclesiástica de la Iglesia oficial) es un bien social a proteger respecto a otras creencias religiosas, ateas o agnósticas, que no merecerían ese trato. Se conculca así el principio de no discriminación por razón de creencias regulado en el Artículo 14 de nuestra Constitución.
No parece justo que con el dinero de todos se pague a una Conferencia Episcopal y a obispos antiabortistas, homófobos, contrarios a los preservativos para prevenir el SIDA, especuladores urbanísticos o que se apropian de bienes comunes,…

Abogamos por que el Estado suprima esta casilla, ya que las creencias, religiosas o no, y las organizaciones a su servicio deben estar financiadas, exclusivamente y de forma voluntaria, por las personas que las sustentan.

NI CRUZ PARA FINES SOCIALES...

Solidaridad, no caridad

En relación con la casilla de “Fines de interés social”
Proponemos que no se marque, así como que se elimine del impreso del IRPF, por cuanto su existencia implica que:

1.-El origen de su existencia está basado en un engaño. La causa de su existencia no fue otra que servir de coartada a la introducción de la casilla de la Iglesia católica en el IRPF, ofreciéndola como señuelo alternativo y complementario a quienes estuviesen en disconformidad con ésta. De esta forma se creaba la opinión de que financiar necesidades sociales (de interés general, por tanto) a través de las ONG,s, era una alternativa, y complementaba, a la financiación del clero, sus actividades y sus ritos, que son de índole exclusivamente privada.

2.- Desprecia el deber público de atención a los fines de interés social. Los fines sociales que puedan cubrir las ONG,s son de tal importancia que deben ser definidos por el Parlamento y, en definitiva, formar parte de la política de Estado. Su atención debe ser labor prioritaria del Estado, conjugándolos y armonizándolos con otros fines sociales ya atendidos directamente por este. Por ello, la financiación de estos fines no puede depender:
a. De la voluntad del contribuyente, expresada a través de un aspa en una casilla, en lugar de ser el resultado del debate presupuestario, en función del interés general, y teniendo en cuenta las prioridades políticas emanadas de la voluntad popular. En todo caso, no estamos hablando de aportaciones individuales de los contribuyentes.
b. De la discrecionalidad o arbitrariedad de la distribución de lo recaudado, al sustraerse al debate y al control parlamentarios. Téngase en cuenta que estos fondos quedan al margen de los controles y procedimientos que garantizan la objetividad y equidad en su concesión.

3.- El Estado incumple su labor de garante de la libertad de conciencia.Casi la mitad de la asignación para fines sociales se entrega a cientosde organizaciones católicas, muchas de las cuales lo utilizan como vehículo de propaganda confesional, confundiendo además la caridad (propia de las iglesias), con la justicia social (deber del Estado). De ahí que la jerarquía católica anime a señalar ambas casillas. Esta situación atenta contra la libertad de conciencia de todas las personas que no sean católicas.
Ante esta situación, proponemos a toda la ciudadanía y fuerzas sociales implicadas en la defensa del laicismo, que:
A.- En relación con la declaración del IRPF, NO marque ninguna casilla, ni correspondiente a la asignación a la Iglesia católica ni la de Fines de interés social. Asimismo, debemos reclamar su supresión a los poderes públicos.

B.- Todas las organizaciones religiosas deben autofinanciarse con las aportaciones de sus fieles. Las actividades confesionales no pueden financiarse con fondos públicos.

C.- Debe exigirse al Estado que elabore una Memoria Anual con todas las cantidades satisfechas, exencionadas o desgravadas a la Iglesia católica y a sus organizaciones, procedente de los presupuestos de todas las administraciones territoriales del Estado

domingo, 26 de abril de 2009

Responsabilidades políticas y penales



El actual escenario político en nuestro Ayuntamiento pone de relieve la necesidad de cambios profundos en la estructuras de poder y en la organización política y social.
A raíz de la desaparición de los 7'7 millones de €uros de la Caja Municipal, desde el Ateneo Republicano de La Isla exigimos el acceso a una información veraz, completa y actual sobre los asuntos públicos. Del mismo modo, pedimos no retrasar más la publicación de las declaraciones de bienes de los políticos municipales.

Llamamos al Gobierno Local a evitar cualquier tipo de arbitrariedad e interés ajeno a los del conjunto de la ciudadanía. Para ello, exigimos que se señalen las responsabilidades políticas y penales pertinentes ante este descarado e insultante despropósito que ha sido la desaparición de tan desmesurada cantidad de dinero de la Caja Municipal desde el año 2002, cuando era Alcalde Antonio Moreno.

La ciudadanía isleña no puede estar impasible. Primero la abusiva subida de impuestos, ahora esto.

Desde el Ateneo Republicano de La Isla, llamamos a la unidad de acción entre colectivos y ciudadanía para realizar cuantas movilizaciones sean precisas para exigir que se llegue al fondo de este asunto para que salga a la luz pública quién permitió el acceso a la Caja Municipal durante ese periodo y el destino del dinero desaparecido, entre otras cuestiones. El Ateneo Republicano de La Isla es partidario de la auditoría externa, aunque también consideramos indispensable la intervención del Tribunal de Cuentas y de la Fiscalía Anticorrupción.

lunes, 20 de abril de 2009

Hablar de Memoria Histórica

Pilar y Carmelo Ciria en el acto dedicado a la Memoria


Intervención de Pilar Peruyera en las IV Jornadas Republicanas de La Isla
(Gabinete de Investigación de la Asoc. de MH del Puerto de Sta. Maria)

"Aunque a estas alturas parezca ocioso hablar de Memoria Histórica y de lo que la misma significa, resulta paradójicamente, más necesario que nunca".

La dimensión exacta del término pasa por la reconstrucción de un pasado que a partir del conocimiento riguroso de los hechos otorgue a las victimas de crímenes de lesa humanidad la reparación que por justicia les es debida.
Lo que en el momento de la transición y en aras a la convivencia ha podido valorarse como gesto de generosidad por parte de la izquierda, instalada ya en el poder un tercio de siglo mas tarde, ha devenido en deslealtad a sus orígenes, abandono de sus principios y silencio cómplice con una derecha que, aprovechando la mansedumbre de quienes nos gobiernan y por encima de hechos y cadáveres, ha logrado elaborar y difundir una versión de la historia que legitima su cruzada y que les permite sin empacho declarar en foros internacionales: “Que el franquismo ha sido una época de paz y bienestar” (Mayor Oreja).
Solo cabe hablar pues de injusticia oficial y formal y parafraseando a Camus, concluir “que son tiempos desgraciados los que necesitan luchar por la evidencia”.
Ha sido la postura de nuestros gobernantes la que ha definido, al fin, a nuestro movimiento, dejándonos solos en esa lucha a victimas y afectados frente a archivos deteriorados y dispersos, frente a estatuas y calles que nos recuerdan nuestra condición de vencidos; pero sobre todo ha dejado sin reparación social, moral y económica a los fusilados y desaparecidos (enterrados en fosas comunes para mayor humillación) a los que en las cárceles y campos fueron exterminados por hambre y enfermedades (con 40 gramos de pan y un caldo de acelgas al, día son los hermanos de los campos de exterminio alemán) a los exiliados, a las mujeres que por razones ideológicas o familiares se vieron condenadas a la humillación, a la persecución y a la indigencia y a los niños encarcelados junto a sus madres, sometidos al régimen del Auxilio Social, criados en hospicios y entregados en adopción a los vencedores) Todos ellos durante 40 años no se beneficiaron del derecho a ser españoles.
Como dijo Azaña “cuando se deja de leer la verdad de los gobernantes, la realidad sigue existiendo” y es esa realidad, la columna vertebral del Movimiento Asociativo más importante de la democracia, el Movimiento de Memoria Histórica, que nace en la provincia de León en el año 2.000
Han sido los Familiares, Foros y Asociaciones los que han presionado, luchado y tomado iniciativas, los que han obligado, en definitiva a las instituciones a volver la mirada al pasado.
Los gestos oficiales han ido goteando lentamente con desgana, sin consenso ni convencimiento para terminar, a fuerza de escasos, percibiéndose como inexistentes, quedando al albur y buena voluntad de gobernantes municipales y autonómicos de uno y otro signo, la mayoría de las decisiones.
En el 2002 a los 27 años de la muerte del dictador, el Congreso de los Diputados aprueba una resolución en la que condena por unanimidad la rebelión militar contra la legalidad republicana y a finales de ese mismo año, con motivo del 25 aniversario de la Constitución, se celebra un acto homenaje a las victimas de Franco (un revival de naftalina en palabras del portavoz del PP en el Congreso, Luis de Grandes).
Con tales precedentes a nadie puede extrañar que cinco años mas tarde (2.007) se apruebe una Ley de Memoria Histórica que intenta lavar la cara al olvido, sin contemplar la condena jurídica de la dictadura, ni la anulación de los juicios sumarísimos, ni el reconocimiento jurídico de las victimas y por supuesto sin mencionar ni en su exposición de motivos ni en su articulado a la II República.
Entre uno y otro momento han surgido pequeñas iniciativas municipales de índole conmemorativa, se han aprobado leyes que reconocen exiguas compensaciones económicas (pago de pensiones a viudas y niños de guerra, compensación para los presos del franquismo, a partir de los tres años de cárcel) la reforma del Código Civil ha permitido a mas de un millón de exiliados políticos recuperar la nacionalidad española, se ha creado una cátedra en la Universidad Complutense de Madrid en “pro de la reconstrucción de la historia” y se ha celebrado el año 2006 como año de la Memoria Histórica. Pero eso no es todo.
Paralelamente las Hijas de la Caridad, orden que ocupó las cárceles de mujeres, reciben el premio Príncipe de Asturias y Benedicto XVI celebra en la Basílica del Vaticano un acto de beatificación de 498 “Caídos por Dios y por España” en presencia de nuestra vicepresidenta M. Teresa Fdez. De la Vega que parafraseando a nuestro compañero Floren Dimas “vestida de luto se postra de hinojos en la ceremonia, marcando con este gesto de indecencia política la distancia moral que la separa de Ángela Merkel”. Así las cosas no puede decirse que hayan cambiado tanto.
¿Dónde cabe pues, que nos situemos?
Martín Pallín en el País del 20 de Marzo último decía “que los muertos conocen la verdad y han aprendido ha esperar”, nuestro sitio está a su lado, luchando porque esa verdad, sea patrimonio de las generaciones futuras y sean ellas las que devuelvan a este país el sentido de la justicia y la dignidad que tanto necesita.

sábado, 18 de abril de 2009

Mi reino SÍ es de esta tierra



Leopoldo Acal (http://sevillalaica.blogspot.com/)

Los españoles hemos aportado en 2008 la bonita cantidad de 241 millones de euros a la Conferencia Episcopal española. Unos de buen grado, otros por la fuerza.

La cantidad sustraída a la Hacienda pública en 2007 fue de 173,8 millones de euros y en 2006 de 144,9 millones. Esto supone que el incremento 2007-2008 (46,2 millones de euros).
En los dos últimos años, el gobierno del "anticristiano" Rodríguez Zapatero, ha intensificado su "cruzada laicista", aumentando la cantidad detraída de las arcas del Estado con destino a la Conferencia Episcopal en nada menos que 75 millones de euros. Menos mal que los obispos se dedican a vapulear públicamente al Gobierno del PSOE, que si además lo tuvieran presente en sus oraciones serían capaces de obligarnos por ley a hacerles sacrificios rituales.

Confieso que la extraña relación sadomasoquista que mantiene el Gobierno de España con los purpurados me resulta incomprensible. Mi imaginación tiene que hacer grandes esfuerzos para entender los motivos de este Gobierno para que cuando están en juego nuestras libertades y la democracia de España por un lado y los privilegios del clero católico por otro siempre se incline la balanza a favor del clericalismo y en contra del laicismo.

A estas alturas parece innecesario dejar claro que lo que recibe la iglesia católica no es un donativo desinteresado de sus fieles, no es una cantidad adicional que donen generosamente. No. En España los católicos pueden decidir si dejan de pagar una parte de sus impuestos para destinar esos fondos a lo que la jerarquía católica quiera hacer con ellos. ¿Y cómo se compensa lo que deja de ingresar el Estado? Pues, como usted está pensando: ¡A escote!
Huelga decir que todos los que no sentimos apego por dicha jerarquía no tenemos la posibilidad de elegir. No podemos destinar una parte de nuestros impuestos a la iglesia Pastafariana, o a Amnistía internacional ni a ninguna otra causa. Creo que es más que evidente que esto supone una discriminación clara, contraria a nuestra Constitución.

En estos tiempos de crisis, en los que se anuncian subidas de impuestos y calamidades miles, parece que la Iglesia no va a sufrir penurias, por obra y gracia del Sr. Zapatero y la Sra. de la Vega.

viernes, 17 de abril de 2009

La Malahá se convirtió en municipio republicano




Es el primer municipio de Granada.

Publicado en: larepublica.es

La Malahá ha sido el municipio número 18 que se suma a la Red de Municipios por la Tercera República, y el primero de la provincia de Granada.

El pleno municipal aprobó la Moción por la cual declara agotado el modelo de Estado y apuesta por un Proceso Constituyente por la Tercera República, con los votos a favor de los ediles de IULV-CA y en contra, del Partido Popular y del PSOE.

El Cordinador de la Red de Cargos Públicos y Ayuntamientos por la III República, Antonio Romero, en declaraciones a La República, se ha mostrado satisfecho por la aprobación de la moción.
Romero ha asegurado que "el mejor homenaje, el homenaje más coherente, el homenaje más sincero a la Segunda República es luchar por la Tercera", señaló Romero, para quien "la conexión de la democracia republicana y de la segunda republica, con el movimiento republicano actual es fundamental para enfrentar la crisis".
"Frente a la crisis, República, con austeridad, con control de los altos salarios de los dirigentes políticos, con elección de la Jefatura del Estado, con valores del reparto de la riqueza y de la defensa de lo público", defendió el Coordinador de la Red de Municipios por la Tercera República.

viernes, 10 de abril de 2009

IV Jornadas Republicanas de la Isla


Martes 14 de Abril

.-11, OO horas. Inauguración de la Exposición “Dibujikos de Juan Kalvellido”
Lugar: Sala de exposiciones de la Casa de la Cultura (Biblioteca Mpal.) C/. Gravina 30. (La exposición durará hasta el día 17, 21,00 horas)

.-19,00 horas. “La III República, un debate necesario”. A cargo de Ignacio García, diputado andaluz de IU.
Lugar: CEIP. “Andalucía”, C/ Santa Bárbara nº 1

Miércoles 15 de Abril

.-19,00 horas. “El Juancarlismo y la III República”. A cargo de José A. Barroso, alcalde de Puerto Real.
Lugar: Salón de Actos del I.E.S. “Isla de León” Avda. del Cid.

Jueves 16 de Abril

.-19,00 horas. Mesa Redonda (Memoria Histórica)
Intervienen:
Carlos Perales, Resp. Del Grupo de MH de Diputación de Cádiz.
Carmelo Ciria, Asoc. De MH del Puerto de Sta. Maria
Pilar Peruyera, Gabinete de Investigación de la Asoc .M.H. Pto. Sta. María
Lugar: Salón de Actos de la Casa del Pueblo, C/ Arenal.

Viernes 17 de Abril

.-19,00 horas. “Laicismo y derechos civiles en España”. A cargo de Leopoldo Acal, presidente de Europa Laica de Sevilla

.-20,00 horas. “El Laicismo en La Republica; Doctrina y Obra de D. Fernando Giner de los Ríos” A cargo de Laureano Rodríguez, profesor emérito de la Universidad de Sevilla.
Lugar: Salón de Actos de La Casa de La Cultura (Biblioteca Mpal) C/. Gravina30.
.-21,00 horas. Clausura exposición dibujos de Juan Kalvellido.

Sábado 18 de Abril

.-11,30 horas. Acto homenaje y ofrenda a los republicanos fusilados y enterrados en la fosa común del cementerio municipal de San Fernando.
Actuación del cantautor Francisco Narváez.

martes, 7 de abril de 2009

Exposición de DibujiKos de Juan Kalvellido


IV Jornadas Republicanas de La Isla

Exposición de DibujiKos de Juan Kalvellido

Del 14 al 17 de Abril
Casa de la Cultura (C/. Gravina 30)
La Isla

Manifiesto (78 aniversario de la proclamación de la II República Española)



Un año más, la ciudadanía de La Isla heredera de los valores de Justicia, de Libertad, Igualdad y Fraternidad que impregnan el sentir de todos los que reivindicamos la República como forma de Estado, queremos reafirmar lo suscrito en el presente:

Manifiesto

- Reiteramos nuestra Desvinculación de la Monarquía por ser una institución radicalmente antidemocrática carente de cualquier atisbo de encaje y justificación en nuestro tiempo. Por su origen, por sus privilegios que vulneran los más elementales fundamentos democráticos: su carácter vitalicio, hereditario e irrevocable; la “inviolabilidad” del monarca; el “no estar sujeto a responsabilidad” en sus actos; la ausencia de control alguno sobre sus actividades, su patrimonio y sus gastos a cargo del erario público. Es oportuno, denunciar, igualmente, el blindaje político y mediático de silencios y pleitesías que rodea a la institución, al monarca y a sus actuaciones y, a la vez, las medidas de tipo administrativo, policiales y judiciales que intentan acallar las voces cada vez más críticas a la corona que, como pura libertad de expresión, están, no obstante, abriendo continuas brechas en este terreno.

- Nuestro compromiso por la consecución de la III República seguirá llevándonos a redoblar nuestro esfuerzo y trabajo en el proceso de regeneración democrática, de renovación ética, política y social que necesita nuestro país y que, sin lugar a dudas, pasa, desde la izquierda, por la construcción de una alternativa democrática, plural y participativa, que culmine en el Proceso Constituyente de la III República y en el definitivo fin de la monarquía impuesta por los herederos de la dictadura tras la transición.

- En este sentido, debemos superar ciertas lacras que arrastramos desde la Transición y que viciadas con el tiempo, en su conjunto, se manifiestan en la España de 2009, en un déficit político y democrático cada vez más acentuado, en una crisis política y social agravada como consecuencia del derrumbe económico del sistema neoliberal desaforado y depredador, y cuyo resultado no puede ser más desolador: caída de la producción, quiebras, embargos, altas tasas de desempleo, aumento significativo de la pobreza, marginación y exclusión social. Todo ello, nos revela el agotamiento de un sistema político y de un modelo económico que es preciso superar como, asimismo lo es, el vigente sistema constitucional que lo sustenta.

- Defendemos el trabajo que se viene desarrollando por la recuperación de la Memoria Histórica tiene, en sí misma, una profunda carga, no sólo de denuncia del franquismo sino de cuestionamiento crítico y de ruptura con el modelo de Transición que se nos impuso y, en consecuencia, de reivindicación de la República como legalidad truncada a restablecer y como alternativa frente a la Monarquía impuesta. Por ello, es por lo que creemos que el impulso existente sobre la recuperación de la Memoria Histórica, manifestando nuestro compromiso por trabajar en conjunto con otros colectivos por su plena consecución por lo que supone de justicia para con las víctimas del franquismo, así como palanca de ruptura con el modelo constitucional heredado.

Por tanto, frente a la crisis del sistema capitalista, frente a una crisis institucional que afecta a todos los sectores del aparato estatal, frente a la pervivencia de los privilegios antidemocráticos, frente a la vinculación de la industria de armamentos con el Estado, frente a una crisis de valores que desarman la posibilidad de un pensamiento crítico organizado y frente al "Plan Bolonia" cuyo objetivo es degradar la Universidad Pública, este año debe ser sinónimo de lucha y de valentía a la hora de exigir nuestros derechos, de recuperación de los que hemos perdido, de ejercicio de una verdadera convivencia y tolerancia entre creyentes, migrantes y géneros.

Sinónimo de lo que buscamos y queremos: una auténtica democracia hecha por y para ciudadanos y ciudadanas de toda clase, en régimen de libertad y justicia, de soberanía y reconocimiento del derecho de autodeterminación de los pueblos, de amistad, respeto y paz entre los Estados. SINÓNIMO, POR TANTO DE REPÚBLICA.



¡Por la definitiva recuperación de Nuestra Memoria Histórica!
¡Por un modelo alternativo a la crisis capitalista!
¡Por un proceso constituyente republicano!
¡Por la III República, Federal, Laica, Participativa y Solidaria!
¡Viva la III República!

domingo, 5 de abril de 2009

Por un ayuntamiento aconfesional


Desde el Ateneo Republicano de La Isla solicitamos que en las relaciones institucionales se atienda al principio de laicidad y que los representantes municipales del Ayuntamiento de la localidad no asistan a los eventos de naturaleza religiosa, en especial a los organizados por la Iglesia Católica, que se desarrollen en la ciudad.
Observamos, con sorpresa e incredulidad, como los cargos públicos han adoptado desde hace años un protagonismo nada aconfesional, y hacen asumir que forma parte de la normalidad su asistencia y participación en las manifestaciones religiosas de la Iglesia Católica desde un cargo de representación pública e institucional.

Basamos nuestro posicionamiento en el artículo 16 de la vigente Constitución Española, que según se apunta, se exhorta a los poderes públicos a mantener relaciones con todas las confesiones religiosas, indicando en el apartado 3 que "ninguna confesión tendrá carácter estatal". Ante ello, instamos al Ayuntamiento como corporación, y a los ediles como representantes ciudadanos, que mantengan con la Iglesia Católica el mismo trato y relación institucional que con el resto de confesiones religiosas, no asistiendo ni participando en manifestaciones de carácter religioso sirviéndose de sus cargos públicos y representativos a nivel institucional

De igual manera, exigimos al Gobierno Local y a la Junta de Cofradías que se establezcan las medidas oportunas que impidan que la cera de las velas en las procesiones de Semana Santa caiga al suelo, pues de esta manera no sólo se ahorraría dinero en limpieza, sino que evitaría problemas de seguridad vial.

viernes, 3 de abril de 2009

Necesario laicismo


Por Diego Jiménez García
(Artículo publicado en LA OPINIÓN de Murcia)


Dicen algunos de mis buenos amigos que leen habitualmente mis artículos que consigo darles un tratamiento respetuoso. Pero no faltar al respeto a personas e instituciones no significa renunciar a la vehemencia. Y vehemente hay que ser cuando se contempla la intransigente actitud de la jerarquía católica ante temas que esta sociedad española tiene ya superados.

Me voy a referir a dos cuestiones de candente actualidad: el debate sobre el aborto y, ligado al mismo, el de uno de los medios para evitar el embarazo, el uso de preservativos.
Vaya por delante mi absoluto respeto a las convicciones religiosas de cada persona (de hecho, me precio de tener amigos y amigas integrantes de comunidades cristianas de base e incluso algún que otro cura). Pero siento una especial grima ante la actitud retrógrada de la Jerarquía católica en bastantes aspectos.

En lo que se refiere al tema del aborto, me sorprende que la virulencia especial que destila monseñor Camino, presidente de la Conferencia Episcopal, defendiendo el derecho a la vida no se corresponda con una actitud similar para denunciar los ataques a este derecho en zonas incursas en guerras y hambrunas. No es corriente ver a obispos en las manifestaciones contra las guerras que, ésas sí, se llevan por delante muchas vidas inocentes. Como también me asombra que este debate obnubile la mente de nuestros prelados hasta el extremo de que sean incapaces de percibir que el paro y la pobreza, inherentes a la crisis que atraviesa nuestro país, son también un atentado al elemental derecho a una vida digna. Una vida que con tanto énfasis dicen defender cuando se trata de un “nasciturus”, un embrión-feto sobre el que la Ciencia aún no se ha pronunciado definitivamente respecto del carácter humano del mismo.

Siempre he pensado que la Iglesia ha sido, y sigue siéndolo, una institución caduca que hoy ha avanzado algo, al abandonar su querencia por la condena al infierno a las ovejas descarriadas del redil, pese a lo cual sigue mostrando una particular propensión a la condena de excomunión. Todos recordamos el caso reciente de una niña brasileña de nueve años, embarazada, excomulgada junto a su madre, a las que la jerarquía de aquel país les facilitó un billete de ida, sin retorno, hacia el infierno por haber decidido ambas el derecho a abortar de la menor. Aunque, con seguridad, el conocimiento del infierno lo habrían experimentado en vida de haber continuado ese embarazo, pues no de otra manera hay que interpretar la grave responsabilidad que, para ambas -pero sobre todo para una niña de sólo nueva años inmadura, no preparada, evidentemente, para afrontar la maternidad a tan temprana edad- hubiera supuesto sacar adelante a una criatura no deseada.
¿Y qué decir de las diatribas papales en su reciente viaje a África propugnando la abstinencia como medio de control de a natalidad y, consecuentemente, la condena del condón? En un continente donde los casos de VIH (sida) crecen exponencialmente, esas afirmaciones no sólo son un insulto a la inteligencia sino que constituyen, por sí solas, un ataque a la vida que la Iglesia dice defender. El problema es que esa institución, que, en opinión del prestigioso teólogo Hans Khun, está regida por un papa que ha retrocedido en cuestiones de dogma al siglo XI, sigue condenando la sexualidad y entiende sólo el contacto hombre-mujer en la dimensión de la concepción. Y así les va: falta de vocaciones, pervivencia del celibato sacerdotal, propiciador de tantos casos de pederastia, discriminación de la mujer en el acceso al sacerdocio, pérdida notoria de ‘clientela’ en los oficios dominicales… Si la Iglesia quiere recuperar credibilidad y ocupar un espacio en una sociedad como la española habrá de abandonar para siempre sus retrógradas consignas.
Si el Gobierno hubiera dado pasos decididos hacia el laicismo, a la jerarquía se le habrían bajado los ‘humos’.

miércoles, 1 de abril de 2009

Trebujena hacia la III República


70 años despues del fin de la República, el municipio gaditano volverá a ser republicano

Trebujena (Cádiz) se unirá hoy a la Red de Municipios por la Tercera República

laRepublica.es

Será el municipio número 17 que se sume a la Red de Municipios por la Tercera República.

Trebujena, de 7000 habitantes, es el tercer municipio gaditano que se suma a la red municipalista republicana.
El pleno municipal aprobará esta tarde la Moción por la cual se declara agotado el modelo de Estado y apuesta por un Proceso Constituyente por la Tercera República. El municipio está gobernado con mayoría absoluta por IULV-CA, con su alcalde Manuel Cárdenas a la cabeza.

La Red de Municipios por la Tercera República, cuyo Coordinador es Antonio Romero, se creó el 26 de julio de 2007, y desde entonces va en aumento el número de municipios que están aprobando las mociones republicanas en sus plenos.